اشتقتُ لدنياي

لطالما تمنيتُ أن يخطفني المجهول ثم يبتلعني مرة واحدة

وبعد أن يسأم مني يقذفني بعيداً بعيداً الى حيث انتمي
فاستيقظ في صباح مشرق بهي واشعة الشمس تداعب اجفاني النعسة
فافتح عيناي لاجدني تائهة في صحراء نائية حارة
فادور حافية القدمين باحثة عن سبيل العودة

وحين اصل الديار
تحتضنني حجارة البيوت
وتقبلني نساء الحارات وتغني لي عصافير القرية
كلهم قد اشتاقوا لرؤيتي
للمستي لنظرتي
ولوجودي

لكنني لا زلت هنا اعيش الـ كما يدعونه .. الواقع المرير
ذاك الموقع الاستراتيجي الفاشل الذي نصبته
فما تلك الاشواق التي اشتاق لها الا شوق نفسي لنفسها

فاشواقي ..تعصف بي كدوامة رعدية مرعبة
تهز كياني كلما رجفت
تبحث جاهدة عن وجنتي المحمرة المختبئة خلف اكداس الدموع
لتلقي بكفها عليها فتزيد احمرارها وتبكيني اكثر
علني استيقظ !!

فقد طغى على ذاتي سباتها

وتهافتت الرمال لتخفي معالمي


فيا ليت منبهي يرفع صوته اكثر

ويا ليت وسادتي تفقد نعومتها الطفولية تلكـــ ..

فقد ... اشتقتُ لدنياي !

الدكتور النفسانى وعدم تقبله بالمجتمع




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
، بدون مقدمات سؤال يحيرنى دائما لماذا الدكتور النفسانى غير مرغوب بالمجتمع
وبين الناس لماذا أذا انسان ذهب ليتعالج لدى دكتور نفسانى الناس وضعوا عليه
xأهو انسان هذا الذي يمرض ويذهب عند الدكتور النفسانى لربما لم يجد أحد يحكي
له مشاكله فتوجه للدكتور النفسانى ينتحر أحسن ولكن لا يقال عنه مريض ذهب للدكتور النفسانى
بأعتقادي الدكتور لم يتعلم خمس سنوات أو سته لكي يبقى جالس في البيت أو يعالج فقط المجانين
وهم ناس مثلنا مثلهم لم تكن غلطه أنهم تعلمواعلم نفس !
فيوجد الكثير من الناس بحاجتهم يوجد الكثير من الناس بحاجته
ولكن خرافات المجتمع تمنع هذا ألانسان من اللجوء الى الدكتور النفسانى
!فأحيانا بسبب هذه الخرافات
:أن الدكتور النفسانى فقط للمجانين وأن ألانسان يبتعد عن الدكتو
ر وحتى لو يكون تعبان نفسيا أو مخنوق أو عنده حالة أكتئاب يبتعد الشخص
عن الدكتور النفسانى وطبعا يزداد حاله من سيء الى اسواء لكم مره سمعنا من قصص
القتل أو السرقه او ناس قد دخلو بعالم ألاجرام بسبب نقص أو مرض نفسانى ولأنهم يخافوا ان يقتربوا
للدكتور
ر النفسانى وتزداد حالهتم وتكون حرجه جدا بأعتقادي مع التطوارت التى في عالعالم وتقدم التكنلوجيا وتقدم الكثير
من ألامور أصبحت الحياه صعبه جدا وأحينا بحق لا نستطيع التحمل مصاعب الحياه الكثيره
!0 ولا يوجد فيها حرج أن كان ألانسان تعبان أو مخنوقه نفسيا
ولم يعد بأستطاعته التحمل كل هذا لا حرج أن يذهب الى الدكتور النفسانى ! لا أعرف كيف هذه العقول ما بها أذا الانسان ذهب للدكتور النفسانى العالم تقدم
والطب تطور !
فقط هذه الظاهره عند العرب ! وأخص عربنا نحن
! فأن نظرنا الى الدول الثانيه فتكون جلسات الطبيب النفسانى شيء عادي ومن الواجبات اليوميه
التى يريد أن يعملها أنا لم أحكي كل هذا الحكي لآقول أني تعبانه او مخنوقد وأريد أن اذهب للدكتور لا أقول لأنها ظاهره كبير
ه ومنتشره في بلادنا وتغضبنى كثيبرا
!بالنسبه لي ألانسان يتعالج ويلحق نفسه !
ويحاول أن يصلح نفسه ولا يبقى في غرفته خائفا من عيون الناس
ويبقى السؤال هل دكتور النفسانى فقط للمجانين ؟؟
لماذا نهرب منه ..,,؟؟
هو أنسان تعلم سنوات كثيره لكي يساعد المريض
لماذا خرافات وعادات الناس تحكم على ألانسان بهذا الشكل !
ن يريد أن يطرح رأيها أهلا وسهلا ومن لا يريد أيضا أهلا وسهلا
في الموضوع كتبته من شدة غضبى لكيفية تفكير الناس
! وأن يجعلو الدكتور النفسانى أنسان غريب
لا حول ولا قوة ألا بالله و
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل وفاة عملاقة الثقافه هي سبب لتدهور الثقافه في عصرنا هذا !

السلام عليكم ورحمة الله
تصيبنى الحيره والتسأل الكبير عندما أسمع بوفاة أحد العملاقه في الثقافه أو باللغه العربيهأو بأحد الفنون ومثل هذه الايام قد شاهدنا وفاة ثلاثة عمالقه في الكتابه او الفنون العالميه نبدأ من المسيرى الذي تميز بكتابته وتاليف كتب عن اليهود والصهيونيه وهو مؤلف كبير ولا مجال للتعريف عنه فشهرته عالميه ولكتبه أثر كبير على الناس
من ثم يوسف شاهين مخرج عالمي الذي تميز بأخراج الكثيره من الافلام منها تتكلم عن الثقافه ومنها عن الحضاره وتععدت أنواع افلامه (مع اني يوجد افلام لا اطيقها فأرى فيها نوع من المبالغه الكبير)
وننهى بحزننا على الشاعر الفلسطينى محمود درويش الذي هو من اساس الشعراء وله اسمه وقد سجل التاريخ له أعمال الكثيره الذيس يحكي قصة شعب ! وهو عملاق من عمالقة الشعر الادبي ولا مجال أيضا للتعريفما أود ان اقوله اني مثلك تلك عواميد الثقافه الذين كانوا بكتبون وبأعمالهم يتميزون والثقافه قد تميزت بهم والذي بأعمالهم كانوا يذكروا أن لديه القدره بالعمل هم قد رحلوا وتركوا لنا أعمالهم الشهيره ! هم رفعوا الثقافه وطورها بأعمالهم القيمه جدا يريبنى التسأل حول هذه القضيه بوفاتهم هل هذا يؤدى الى تدهو الثقافه في العالم العربي بتطورات هذا العالم ووصولنا الى القرن أصبحنا رويدا رويدا نفتقد الى العلماء والمثقفين ومثل هؤلاء الكاتبين والشعراء لغتنا قد تميزت فكل منهم قد تميز بشيء
استطيع ان اقول بوفاتهم نفقدهم صحيح ونفقد ابداعتهم ولكن انا رأيي ان الامر سيف ذو حدين
ربما بوفاتهم تتدهور الثقافه نعم ونفتقد لمثل هؤلاء الادباء فلا يوجد لهم مثيل وهم لديهم الخبره الكبيره في ألثقافه والادب والكتابه بكل أنواعها ولهم دور كبير في أرتقاء الثقافه وبما ان ليس كل شخص الميسرى ومحموددرويس ويوسف شاهين وبما ان ألا مه مشغوله بأمور ثانويه مشغوله عن العلم والتطور والثقافه مشغوله بتطوير أنفسهم لا اقول كلهم الا القليل القليل ستتدهور الثقافه العربيه وينزل مستواه اذا اصبحنا نفقد كل فتره مثل الميسرى ومحمود درويش !
اما رأييى الثانى : اقول في نفسي لربما هناك كاتبين لم يأخذ بحظهم بالشهره بالتوسع بالادب العالمي كتبوا كتابات صغيره ربما كانت مميزه ألا ان هم في وسط ناس عملاقه فلم يأخذو حقهم في الشهره لأكمال مسيرتهم الادبيه اوالثقافيه ربما رحيل مثل تلك الشخصيات محفز لبدأ الكتابه للاْ دباء الصغار بأن الجمهور ينظر لهم ولكتابته ويبدوأ تشجيهم و للاْكمال ليتعمقوا في الثقافه والادب ! تكون كفرصه لهم بأثبات نفسهم بما أن رحيل شخصيات كبيره في غالعالم العربي يشعر الناس بالفرغ الآدبي فيشدوا الهمم للكتابه والاخذ بعين الاعتبار تلك الشخصيات ليوصلوا الى ما وصلوا فهو محفز للشخصيات الصغيره !
مع أني انزعج كثيرا مثل عندما نتكلم عن الاخراج والافلام ! : قضية الاخراج الافلام أصبح متدهور كثيرا فاليوم نرى مخرجين في بداية يخرجون فقط الافلام الخليعه ! المسيئه لنا نحن المسلمين ! كان بأمكانهم أستعمال وسيلة لأخراج افلام ادبيه تتكلم عن الحضاره وعن الاسلام وعن امور كثيره ثقافيه ! التى تفيدنا كثيرا ولكن اليوم أصبحنا الا الافلام الخليعه والممثلين الخالعت والخلعين يفعلون ما يغضب الله ! وأيضا لا ألومهم فهم يعرفون أن الشعب العربي أصبح يعشق تلك ألافلام ويتمسك بهن ويطلبهن هن فقط للمشاهده فهم يلبونن رغبات ما يطلبه المشاهدين
الذي يزعجنى هنا أن كان بأمكانهم استعمال وسيلة اخراج الافلام باخراج افلام وثائقيه تتكلم عن الثقافه ولكن أستعملوه بما يؤدى الى تدهور الثقافه والعلم واللادب العالمي
هذا من ناحيه أني اخاف ا الشخصيات الصغير التى ليس لها خبره كبير
ه تدهور الثقافه وتستعملها بأمور تافهه وخليعه! ويسمون أنفسهم قد صنعو وطوروا العالم السينمائي بأفلامهم الخليعه
وكذلك على قضية الشعر !
هل فقدان شخصيات عالميه تعنى لنا بتدهور الثقافه مازال هذا السؤال يحيرنى كثيرا وسأكمل بالقرائها حول تلك القضيه
واتمنى ان ييقوا لنا مثل تلك الشخصيات عواميد ل ثقافتنا وتطورنا
انهي قولي هذا بتطلب الرحمه من الله للأمه العربيه جميعا
دعواتكم فأنا بأمس الحاجه لها
الطير المجروح~
والسلام عليكم ورحمة الله

|| لماذا انا هنا وأي المدونات تعجبنى ||

لماذا انا هنا وكيف لي أن بدأت التدوين واي من المدونات حفزتنى ان أنشئ مملكه الطيور

لماذا أنا الطير هنا

قــَلـــبُ فــلــســطينِ الــنابــضِ تــحــتَ الــثرى


أيها المارون بين الكلمات العابرة

احملوا أسماءكم وانصرفوا
اواسحبوا ساعاتكم من وقتنا، وانصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
وخذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا

انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء
أيها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف

ومنا
دمنا
منكم الفولاذ والنار

ومنا
لحمنا
منكم دبابة أخرى

ومنا
حجر
منكم قنبلة الغاز

ومنا
المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفو
اوادخلوا حفل عشاء راقص .. وانصرفوا
وعلينا، نحن ، أن نحرس ورد الشهداء
وعلينا ، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء
أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
فلنا في أرضنا ما نعمل
ولنا قمح نربيه ونسقيه ندى أجسادنا
ولنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. أو خجل
فخذوا الماضي، إذا شئتم إلى سوق التحف
وأعيدوا الهيكل العظمي للهدهد، إن شئتم
على صحن خزف
لنا ما ليس يرضيكم، لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل

محمود درويش
هذه من قصائده التى احبها كثيرا فهو يتكلم عن واقع مرير نعيشه كل يوم رحمك الله يامحمود درويش

بين الحزن والاسى على محمود درويش والمسلمون يرفضون الترحم عليه! قضيه واقعيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذه الفتره نعيش فترة حزن ومأسى برحيل الشاعر الكبير محمود درويس شاعرنا وفخرا لنا نحن أهل فلسطين بأن يكون لنا مثل هذا الشاعر أبن فلسطين رحل محمود درويس هو نبض لشعرنا به نفتخر هو قائد الحصان لم يستطيع أن يحارب لفلسطين بيده فحارب بقلمه فحارب بلسانه كتب فأبدع نثر حروفها للوطن بألمه لفلسطين أثبت لم يكن كباقي الشعراء فلها ميزه خاصه جدا بكل شيء بشعره بكلامه
بقسوة قلمه بأستعمال قلمه كان له اسلوب خاص أنت يا محمود فخرا لفلسطين فعلا فخرا شاعر كبير وضخم ! تقف كلماتى أمامك عاجزه رحيلك حزن الجميع من أجله ا:) انت من الذين نفتخر به بهذه ألامه الفلسطينه ! من االاشياء التى نفتخر بها بفلسطين كان وجودك وكتابتك :)
برحيلك الدموع قد كثرت وجفت أحتراما لك يا شاعرنا نعم انا افتخر انك فلسطينى فأنت التميز بذاتها حملت البندقيه واصبحت تحارب بلسانك تحاربهم حبك لفلسطين جعلك مميز جدا
شاعري المفضل لا أمل عندما أقرا لك لو مره ومرتين وثلاثه! ولا أكتفى بكلامك تمثل معاناة شعب ربما لم يكن بأمكانك ان تفعل شيء
لفلسطين فاستعملت قلمك لتكتب لها
أما عني انا من احب الشعراء على قلبي وايضا هو حب عائلي فأهلي كلهم يحبون محمود درويش لأنه شاعر بكل معنى الكلمه انسان ضخم وكبير
ويستحق منا كل التقدير فهو كان معنى ألارتقاء لهذا الشعب بماذا أرتقى هذا الشعب الفلسطينى ماذا اصبحنا سخريه للغرباء بما أننا لا نتطور ولا بشيء ! نعم ولا بشيء الا بالمال والتكبر وقتل بعض ونهك أ‘راض بعض في هذه ألايام نعم هذا هو حالكم ياعرب !
طبعا ألا القله القليله بهذا الشعب يعمل على أصول ديننا !
ولكن أسئل نفسي دائما لما نحن عندما نقف أمام شخصيه مثل هذه نقول أنه كافر ! نقول الى جهنم هو فلسطينى وعربي هو كان لنا قدوه بشعره بارتقائه :) لماذا نحن عندما يكون بحوزتنا جوهره متل هذه
ونحن بأمس الحاجه لمثلها لنرتقي لو بشيء صغيره فهو ارتقى باللغه العربيه لغتنا نحن لغة الاسلام ! ارتقى وتميز عن الجميع ! واثبت للعالم الثانى ان اهل فلسطين يوجد ما يميزهم
لا أعرف ولكن بماذا ارتقينا نحن بماذا فلسطين ضاعت منا! العرب يقاتلون ببعض وينهشون اعراض بعض فقط من اجل منصب !
يسرقون ويقتلون وأصبحوا يتأمروا مع اليهود على بعض ! فهم من يجسون على بعض نعم هم على بعض !
بماذا ارتقيتم يا أهل فلسطين بماذا ؟
اذا لا نرتقي بشعرائنا وادباء هذه ألامه وبأسلامنا بماذا ترتقوا؟
طبعا هم مشغولون بألامور الثانويه ولا يفكرون بأي شيء اسمه وطن فقط بامور ثانويه سنين كثيره يقولون سنحرر فلسطين قضية لن تتحرر:) فلسطين ماد ادم العرب ببعضهم يتقاتلون ويتشاجرون ! بعمرهم لن ينجحوا !
هكذا نحن دائما على ما يميز تلك البلاد نقول عنه باطل وفاسد ولا يتمشى مع أسلامنا
اقول بنفسي دائما لماذا بأمور معينه يأتى دورالاسلا وتهتموا به وبأمور ثانيه تخطئون وتنسوا شيء اسمه أسلام اتقوا الله في انفسكم ياناس
أسلامنا هو واحد ويجب أن نعيش على نبضه ونمشي بضوابطه
لماذا في أمر امشي باسلامنا وأمور ثانيه أخطئ ولا يهم
أكتب هذا من شدة غضبي في احد المنتديات كان موضوع لأحد الاخوه عن وفاة محمود درويش أثار غضبي فعلا نسيوا انه شاعر كبير نسيوا انه ضخم نسيوا انه احد ملك اللغه العربيه
وبدأو يكتبوا بأنه كافر وشيوعي وينتمى افكاره الى فتح
اومنهم كان يتمنى له جهنم نسيوا من هي شخصية محمود درويش وتميزه ولكن لا اعرف هل هو اسلامنا فعلا يأمرنا بعدم الترحم على هذا الشاعر ؟ وان نتمنى له جهنم ؟
ولكن مادام مثلما تقولون لماذا الشيخ رائد والحركه الاسلاميه ارسلت تعازي الى الامه الفلسطنيه وترحم عليه الشيخ رائد صلاح ها هو شيخكم ترحم عليه؟ فأنتم اعلم من الشيخ رائد صلاح؟ والحركه الاسلاميه؟
اما أنه فقط كلام منكم لا اكثر لأنه شيوعي
والاسئله تطول حول هذا الموضوع
استغفر الله العظيم
وانهي قولي اطلب من الله ان يترحم الشاعر محمود درويش ويترحم جميع المسلمين العرب الفلسطنين ويرحمنى أنا
هو تعبير عن رأيى في هذا الموضوع لا اكثر تعبير عن افكاري ورأيى
لا يهمني ان يعجب احد او لا يعجبهم
والسلام عليكم ورحمة الله

الجزء الرابع درس في المصير التحدي الأكبر

الجزء الرابع
درس في المصيرالتحدي الأكبر :
ماذا يمكن لشخص واحد أن يفعلليس هناك ما يشل قدرة الإنسان على القيام بالعمل ث التوصل
إلى شعور بانعدام الحيلة فهي الحاجز الأساسي الذي يحول بين المرء وتغيير نمط حياته أو مساعدة غيره
, كل شخص لديه القوة العملاقة واللازمة للتغير إذا كان مهتماً حقاً بذلك .
هناك كثير من الناس لم يكتشفوا طبيعتهم البطولية إلا حينما واجهوا صعوبة أساسية قد تصل إلى حد تهديد الحياة فلم يجدوا خيار آخر , لذا حينما تجد نفسك في وضع صعب قرر أن تتخذ موقف متميز في تلك الوضعية يتماشى مع قناعاتك العليا
.البطل هو شخص يظهر الشجاعة للمساهمة بعمل فريد مهما كانت الظروف قاسية
, هو يتطلب من نفسه أكثر مما يتوقعه الآخرون , يتحدى الصعاب لكي يفعل ما يعتقد أنه هو الشيء الصحيح على الرغم من كل المخاوف , فإذا التزمت بمعتقد يتطلب تغيير وضعية ما فلابد أنك ستجد القوة الداخلية اللازمة للمتابعة والتغيير والبحث عن حلول واتخاذ مواقف وقرارات تدعم هذه القناعات.
( يضع الكاتب قائمة بأمور اجتماعية وبيئية يمكنك أن تساهم فيها وتقدم المساعدة إذا خصصت جزء من وقتك لذلك أن هذا يحدث فرق في الحياة في مجتمعك وفي ذاتك )حملات التوعية ضد التدخين توزيع الكتب على المرضى المساهمة في إعادة تصنيع النفايات الورقية والبلاستيكية ... الخ تجميل المساكن والحدائق العناية بالمناطق البعيدةالتطوع في ملاجئ الأيتام (
تذكر أنك إذا تصرفت كعملاق فسيتذكرك الناس كعملاق )نقاط أثارتني
قرأت في الكتاب قصة عن رجل لديه أطفال وعائلة قتله بالصدفة سجينين خرجا للتو من السجن و قتلاه بدون سبب , حينما اتصل المؤلف بزوجة الرجل ليواسيها فوجها صابرة متماسكة وقالت ( أعلم أن الذي حدث لسبب ما )
أثارتني هذه الكلمة وحمدت ربي على نعمة الإسلام فنحن في موقف كهذا لدينا سبب واضح ومعروف يتلخص في كلمتين
( قضاء الله وقدره ) ورضانا بالقضاء والقدر يمنحنا الراحة والسكينة هناك أمور كثيرة في ديننا لها تفسير
واضح وأهمها الغيبيات و أعلمنا الله تعالى عن النار والجنة والجن لأنه أمور خارجة عن مقدرتنا المحدودة لمعرفتها وهذا يمنحنا وضوح وقوة و لا يشغل بالنا بأسئلة ليس لها أجوبة أكيدة كما أثار استغرابي أنه أستشهد المؤلف بشخصيات غربية كثيرة وغير غربية من شخصيات سياسية , نضالية, لاعبين , علماء ..
. الخ من بلدان مختلفة لم أجد شخصية ناجحة مسلمة في كتابه رغم وجود شخصيات غربية مسلمة مثل محمد علي كلاي ,
مالكم إكس وهناك علماء نوويين مسلمين ساعدوا بلدانهم مثل باكستان أنا لا أقصد أن أذم كاتب الكتاب ولكن حقاً أثارت هذه النقطتين تعجبي برغم أن الكتاب رائع ويشمل جوانب حياة الإنسان!
وهنا نصل الى نهاية :) اتمنى ان تقرأو بعض التلخيص لهذا الكتاب الاكثر من الرائع ولكنى أحبذ ان تشتروا الكتاب وتقرأو



كيف نضع أنشوده في المدونه الموضوع خصوصا لي الاخت الاء

بسم الله هذا شرخ خصيصا لك يا الاء كيف نضع انشوده بالمدونه :) لأنك تغلبتى وميساء والمطالع مش راضين يدلوكي:)



Ooومات بلال في الطرقات Oo





Ooومات بلال في الطرقات Oo







ويسئلونى من هذا ؟




كل من دخل مدونه من صديقاتى يستغربن ويقالن لي من هذا يبدو انك تحبيه لدرجه كانت الجرأه وضعتى صورته بمدونتك :) أقول لهم نعم هو حبيبى وقرة عينى وهو في قلبي دائما ولن أنساها أعوام كثيره مضت ولم اراها ولكنه في القلبي فقلبي ينبض له وعايش لذكراها فمن دونه انا لا شيء ! تعذبت سنوات طويله لفراقها ! رحل ولم يودعنى رحل بحادث مؤلم وقع لها وهو في ربيع عمره في الرابع عشر من عمره ! رحل رحل حبيبى رحل من أحبه وأعشقه رحل من أكثر انسان متعلقه فيه كان من المقربين لي بيوم لا انساها كل يوم اتذكره اتذكر كلامها لو كل الدنيا نسيتك انا لم أنساك سنوات على فراقك كثيره وانا اتذكر كل شيء يوم الحادث كل يوم مر معك كل دقيقه كل ثانيه 1! كم كنت أنت مشاكس ! كم كنت تغلب المعلمين كم كنت انا احبك واعشقك لأنك كنت المقربين لي في كل مناسبه كنت أبكي كانوا يعتقدون اني حزينه على زواج اختى لأنها ستفارقنى ولكنى كنت اتذكرك عندما أترى جميع اخوتى



Oo بلال فارس أبوحسين Oo




يوم وفاتك أتذكره دائما يوم كان ليس بطبيعى كنت قد روحت من المدرسه وأمي تعبه جدا جالسه أقول لأمي أين بلال تقول ل جاء الى البيت وأكل وكان هادئ جدا ولم يعارض على أي شيء ليس بمثل عادته :) وقال لأمي اني جائع كثيرا فاسكبي لي الكثير من الطعام فسكبت له أمي وبعدها قال لها أتسمحين لي أن اذهب للعب مع اصدقائي في الملعب ! على غير عادته كان دائما مع رفض امي ومع قبولها يذهب كان يعشق اصدقائه الى أبعد الحدود كانت أختى الكبيره تحضر بالهريسه ! وحادثت الحادثه !كان اخي واصدقائه يلعبون في ملعب المدرسه قريب على الشارع الرئيسى يسموه شارع الموت ! سقطت الكره بشارع الجانبي ! وذهب أخي ليأتى بها واذ بي سائق مجنون من كفر كنا يمشى بسرعه كبيره ! صدمه وجأت الضربه على رأسه ! وقال بصوت عالي يهز كيان المنطقه " يمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا" من شدة الضربه على راسه 1 وحاول السائق الهروب من جريمته وألابلى ان كان بألامكان ان يعيش كان لا زال حيا أتصلوا اهل الخير الى سيارة الاسعاف وتأخرت عليهم ساعه أو ساعه ونص !



ومات بلال في الطرقات ! مرتمي على الارض ! ينظرون أليها الجميع دون أن يحركوا ساكن ! وجاء أخي الصغير وأبن عمي ينادون حسين ( اخي الكبير) يقولون له بلال أندهس وبسرعه جاء عمي وأخذ اخي وكانت أمرأة عمي معهم وذهبوا الى مكان الحادث 1 وا ذبي الشارع مغطى بالدماء ولونها أحمر :( والجميع يتنظر سيارة ألاسعاف ونحن في البيت نتظر خبر صغير وأمي منهاره انهيار كبير وعندما نقلوه الى المستشفى كان ميتا :( وكل ألاطباء قالو لا يوجد أمل رحمه الله ! منذ دخوله الى المستشفى

(وبعد الوفاه المستشفى تتأسف وتقول لنا ندفع لكم ما تريدون ولكن لا تقدموا بلاغ ضدنا أهي حياة اخي تدفع بالمال )

وكنا في البيت نتتظر خبر جيد واذ بأمراه اتصلت لعمي وقال لها أنه توفى فلم تستطيع البوح لنا بالخبر وذهبت الى بيتها ! وبعدها جاء الخبر من أخي أمي انهارات اخوتى لم يستطعوا التحمل :) وعندما جابوا اخي الى البيت ليحمموها اخرجونى خارج البيت وكانت حالتى صعبه للغابه وحاولو ان يأخذونى الى مكان بعيد عن بيتنا ولكن رفضت مع صغر جيلى :( لم أستطيع وعندما جهزوا وطلبوا من أهله ان يأتوا ليروه ودخلت أنا اكانت معي أمراه لا أعرفها لآني لم أكن قادره على المشي وكانت هذه أول مره بحياتى أرى متوفي كنت في الصف الثالث اي عمري 10 سنوات أعتقد فتحوا لي عن أعينه كانت يلمعن صفائهن ونقائهن ! وبشرته بيضاء فقالوا لي تقدمي يا ايمان ودعي اخاكى

فلم أستطيع التحمل ولم اتقدم اليه فكانت يبدو بأجمل مظهره كان كأمير في يوم عرسه كانت نظرته صافيه جدا ومات بلال ولا زلت أذكر نظرته هذه وانقلبت الهريسه الى قهوه مره نشربها !

بعدها كنا نتكلم مع معلمته فأخبرتنا ان بلال قد قال لها أنخ سيكون مجتهد ولن يغلبها في الدراسه :) وتأسف لها :9 وطلب منها ان تسامحه


,والى اليوم لا نستطيع ان نرسم تلك البسمه التى على وجهونا وحتى على وجه أمي فقد فقدت قرة عينها




رحمك الله يا أخي ويا حبيبى

ولا زال ينزف القلب لرحيلك يا بلال جرح من سنين
حسبي الله ونعم الوكيل

حتى المنشدين يسرقون !





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ها أنا اعود عليكم بأمر جديد

ربما تعرفونه ولكن فعلا أثار فضولي ولم أتوقع حتى المنشدين الذين ينشدون اناشيد أسلاميه يسرقون من اغانى مغنين فاحشين لم أتوقع فعلا أين الدين أين اسلامهم!

ماحدث كنت ابحث لصديقتى اناشيد اسلاميه لعرسها بما انها ألتزمت حديثا وفقها الله:) فطلبت من احدهن ان تعطينى اناشيد اسلاميه ومنها انشودة عرس ولمة حبايب للمنشد موسى المصطفى سمعتها مره استغربنا ذكرتنا بأغنيه لمغنى كنت أستمع اليه ( بما اني عمر طويل كنت أستمع الى موسيقى) قلت لصديقتى انتبهي اليس نفس اللحن ونفس الدقه وتقريبا مقتيش من كلماتها كلمات قالت لي نعم نفسها فجاء أخي علينا قال لنا نفس الكلام انها تشبه أغنيه للمغنى علي الديك وأسمها


أنا استغرب حق الاستغراب كيف لمنشد مثل موسى المصطفى أن يسرق لحن من مغنى ساقط يغنى مع الفتيات العاريات أستغرب حق الاستغراب أيصعد الدرج على حساب أخرين وياليتهم ناس قدوه لنصعد عحسابهم ! يعنى لا اعرف كيف ينشهروا مثل هؤلاء السارقين

ذكرنى بشيء اليهود يسرقون اغانى العرب والالحان وغنوها هم
أوصلوا المنشدين لهذه الدرجه ؟

حسبي الله ونعم الوكيل

ولكن أترى يوم الحساب ستنفذ عليه

๏ السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما ๏°

الله أعلم! فعلا الله اعلم

هذه هي ألانشوده: عرس ولمة حبايب






والمنشد موسى المصطفى


اما أغنية علي الديك فلن أضعها لأني لا استمع الى الاغانى :) أن اردتم لتتحقوا أن كلامي ليس من عقلي فابحثوا بنفسكم عن كلماتها ونسقوا بينهن وتكون متشابه جدا


والله اعلم بكل شيء

والله من وراء قصد






الجزء الثالث

الأيام السبعة لتشكل حياتك


اليوم الأول المصير العاطفي النجاح الحقيقي الوحيدإذ أنه لا يوجد نجاح بدون نجاح عاطفي وهدف التمرين لهذا اليوم أن تتعرف على أنماطك العاطفية الحالية وتستخدم مهارات جديدة لضمان مصيرك العاطفي ا

اليوم الثاني المصير لبدني : سجن للألم أو قصر للمتعة يهدف هذا التمرين عمل توازن بين ترويض جهازك العاطفي ومصيرك البدني بحيث ينتجان مستوى من اللياقة والطاقة اللذين ترغب فيهما واللذين يمنحانك القوة اللازمة مدى الحياة

.اليوم الثالث مصير العلاقات : موضع المشاركة والرعاية يهدف التمرين إلى تعزيز نوعية علاقاتك الشخصية بصورة واضحة وقابلة للقياس وتعميق صلاتك العاطفية مع مت يهمك أمرهم , إذ أن النجاح عديم القيمة دون مشاركة الآخرين .

اليوم الرابع المصير المالي : خطوات صغيرة للحصول على ثروة صغيرة ( أو كبيرة ) إن الضغط المالي يؤثر على جميع الناس وإن كان بنسب متفاوتة . إن هناك كثير من الناس لدهم صراعات داخلية في القيم والقناعات بالإضافة لضعف خططهم يؤدي إلى إخفاقات مالية . هذا التمرين يعلمك كيف تسيطر على مستقبلك المالي بتعلم العناصر المؤسسة الخمسة لتكوين الثروة

1- المفتاح الأول هو القدرة على تحصيل دخل أكبر من أي وقت مضى , أي القدرة على خلق ثروة , إذ أن مفتاح الثروة هو أن تجعل نفسك أكثر قيمة , فكل ثروة إنما تبدأ بالعقل

2- الفتاح الثاني هو أن تحافظ على ثروتك بأن تصرف أقل مما تحصل عليه وتستثمر ما توفره

3- المفتاح الثالث هو أن تزيد ثروتك وذلك بان تصرف أقل مما تجني وأن تستثمر ما توفره , وان تعيد استثمار ما جنيته لكي تحقق نمواً مضاعفاً
4- المفتاح الرابع: هو أن تحافظ على ثروتك

5- المفتاح الخامس هو أن تتمتع بثروتك لا أن تشكل لك ثروتك مصدر قلق وتوتر وتذكر أن الثروة الحقيقية هي عاطفة فعليك أن تشاركه الآخرين بجعل نسبة بسيطة لمساعدة الغير

اليوم الخامس كن خلوقاً : دستور سلوكك إن تبني قيم عليا وقواعد مساندة لهذه القيم وطرح أسئلة نوعية ليس له معنى دون أن تلتزم بأن تعيش هذه القيم وجعلها دستور لحياتك , إذا أنك أنت من تقرر ما لذي يوجد في داخلك , فإذا التزمت أن يكون داخلك عظيماً فالذي سيخرج للناس ليس إلا ما هو في داخلك ( أي أفضل ما عندك )

اليوم السادس تحكم في وقتك وحياتك هذا التمرين يعلمك كيف تستخدم وقتك لمصلحتك بدلاً من أن تسمح للوقت أن يتحكم في مستوى ما تشعر به من رضا أو توتر .

هناك ثلاث تلميحات خاصة بتوفير الوقت يجب أن تطبقها


1- القدرة على إعادة تشكيل الزمن (إحساسك بالزمن )


2- أهمية الموضوع المنجز في هذا الوقت

3- اختصر سنوات من حياتك بالتعلم من تجارب الآخرين

اليوم السابع استرح والعب الهدف من التمرين يحقق بعض التوازن إذ أنه بعد التعب والجهد لابد أن تمنح نفسك يوم عطلة تلهو فيه يخرجك من تركيزك مؤقتاً و يجدد نشاطك .


انتظرونا بالجزء الرابع لو لا أحد يقرائه يكفي أني أنا قد قرئته وعندما أنهي الكتاب سأعطي رأيى بالكامل


دمتم بود

دعواتكم فأنا بأمس الحاجه لها~

الطير المجروح~
.
.
.

الجزء الثانى من اسلوب التحكم النظام الاساسي في كتاب أيقظ قواك

الجزء لثاني

أسلوب التحكم – النظام الأساسي

14 ) النفوذ النهائي : نظامك الأساسيالأشخاص المختلفون يهتمون بأشياء مختلفة

, وهم يقيمون ما يحدث بأساليب مختلفة على أساس منظورهم الخاص و ما روضوا عليه , والذي يتحكم في تقيمك للأمور خمس عناصر

:1- الوضعية الذهنية والعاطفية التي تكون عليها وأنت تجري فيها التقييم

2- الأسئلة التي تطرحها 3- هرم قيمك والقيم التي تحتل قمة هرمك

4- القناعات الشاملة حو ما يجب أن يحدث لنا لكي نشعر بأنه تمت تلبية متطلبات قيمنا

5- التجارب والمرجعيات السابقة التي تشكل قناعاتنا وقيمنا


15 ) قيم الحياة : بوصلتك الشخصيةالطريقة الوحيدة ليعيش الإنسان حياة سعيدة أن يعيش حياته على أساس قيمه ومثله العليا

, والذي يحدث أن كثير من الناس يعرفون كيف يمتلكون الأشياء

ولكن لا يعرفون ماذا يريدون أن يكون فتجد بعض الناس يمتلك أمور

كثيرة ولكن يعيش حياة بائسة لعدم وضوح قيم هؤلاء الأشخاص . عن معرفتك لهرم قيمك أمر حاسم لأن قيمك العليا هي ما تجلب السعادة لك , ولتكون قيمك واضحة وحتى تجنب صراع القيم داخلك قو بما يلي

1- يجب أن تعي قيمك الحالية لكي تفهم لماذا تفعل ما تفعله , ما هي الوضعيات العاطفية التي تسعى إليها ,

الوضعيات التي تتجنبها ( اكتب قائمة بقيمك الحالية ورتبها حسب أهميتها )

2- خذ دقيقة وفكر بالقرارات الواعية حول القيم التي تريد أن تعيش على أساسها فهذا من شأنه أن يبدل قيمك

أو ترتيب قيمك وبالتالي تتبدل حياتك

16 ) قواعد : إن لم تكن سعيداً فإليك السبب !إذا بنيت حياتك على أساس أن شعورك بالسعادة يعتمد على أمور لا يمكنك التحكم فيها

( أي مصدر خارجي )

فستشعر بالألم وأن سعادتك رهن هذا الأمر,

ولكن أجعل سعادتك تنبع من داخلك مهما كانت الظروف الخارجية ,

هذه قاعدة أساسية تمنحك القوة كيف تعرف أن القواعد التي تلتزم بها في حياتك تسلبك القوة ؟

1- إذا كانت القاعدة يصعب تنفيذها أو تلبية متطلباته فهي تسلبك القوة


2- إذا كان من يقرر وضع هذه القاعدة موضع التنفيذ ام لا هو شيء لا تتحكم فيه ولا تستطيع السيطرة عليه فهذه القاعدة تسلبك القوة

3- إذا كانت القاعدة تتيح لك سبلاً محدودة لكي تشعر بشعور حسناً و تتيح سبلاً عديدة لتشعر بشعور سيء فهي قاعدة تسلبك القوة والعكس صحيح فالقواعد التي تمنحك القوة تعطيك سبل أكثر للسعادة

وأنت من يتحكم فيها وتستطيع تنفيذها . إذاً لابد أن تتعرف على قواعدك الخاصة وتوضحها لغيرك وتفهم قواعد غيرك وتحترمها

.17 ) المرجعيات : نسيج الحياةإن الخضوع لتجارب عديدة في الحياة يمنحنا مرجعيات هائلة إذ كلما كان عدد مرجعياتن

ا كبر ونوعيتها أعظم غدا مستوى خيارتنا المحتملة أعظم , فالعدد الأكبر والنوعية الأعظم لمرجعياتنا تمكننا من تقييم معنى الأشياء بصورة أكثر فعالية كما تمكننا من تقييم ما علينا أن نفعله , غير أن ما يقرر قناعاتنا ليس هو مرجعياتنا بحد ذاتها ولكن طريقة فهمنا
لهذه المرجعيات وطريقة تنظيمها والتعامل معها وما تعززه لدينا تلك المرجعيات هي التي تقرر قناعاتنا , ولكما اتسعت مرجعياتنا اتسعت حياتنا فتجاربنا مرجعيات , الإيمان مرجعية ,
القراءة مرجعية , حياة الناجحين والقادة مرجعية , أفكارنا مرجعية , أفكار الآخرين مرجعية , ويمكنك البحث عن مرجعيات أخرى تمنحك سبلاً جديدة لحياة سعيدة

.18 ) الهوية : مفتاح الاتساعالهوية هي القناعات التي تستخدمها لتعريف نفسك كفرد , هي ما يجعلك متفرد عن غيرك , وإحساسنا باليقين عمن نكون يخلق الحدود والحواجز التي نعيش داخل نطاقها .من أنت ؟هل سئلت نفسك هذا السؤال

؟ كل الأوصاف التي تصف بها نفسك تحدد من أنت وما هي هويتك ,

ولكن تذكر حين تسأل نفسك سؤال مثل هذا يجب أن تراعي الوضعية التي أنت فيها ,

إذ لابد أن تكون مسترخي وفي أمان ومحب للاستطلاع

, خذ نفساً عميقاً وأبدأ رحلة الاستطلاع عما تكونه دون خوف أو قلق واكتب كل إجابة تتبادر إلى ذهنك ,

حاول أكثر من مرة وبشكل أعمق فقد يكون ليس من السهل العثور على وصف يعرف جوهرك الفعلي
, فلابد أن تكون إجابتك مبنية على تفكير عميق إذ أن هذه الأوصاف ستشكل مفهومك الفعلي لحقيقة من تكون ومفهومك لقدراتك
وقناعتك وقيمك وبالتالي سوف تشكل سلوك في الحياة
.كما انك لابد أن تعرف أن هوية أصدقائك تؤثر على هويتك فلابد أن تختار من تصادق
. إذا ربطت هويتك بأمور متغيرة كسنك أو شكلك فهذا سيشكل لك أزمة في هويت
ك إذ أن تغير هذه الأمور سوف يزعزع مفهومك حول ذاتك , أما إذا ربطت مفهومك حول ذاتك بأمور أكثر أتساعاً وعمقاً فلن تشكل تغيرات الحياة على هويتك أي تهديد أو تأثير سلبي
.إن هويتك شأنها كِشأن الحياة تتطور وتتسع لذا أحرص على ما يطور هويتك كما تحب أن تكون
, إذ عليك أن تتأكد من المسميات التي تضعها لنفسك ليس حدوداً تحد
ك بل هي معززات تضيفها إلى كل ما هو فاضل داخلك .

تكملة حلقات أيقظ قواك الخفيه

السلام عليكم
ها أنا اكمل سلسلة ايقظ قواك الخفيه :) وأتمنى ان ينال اعجابكم مثلما أستمتعت بالقرائها
أكمل من حيثما انهيت في الحلقه ألاولى
6) كيف تغيير أي جانب من جوانب حياتك : علم تكييف الارتباطات العصبيةالخطوة الأولى
: قرر ما تريده بالضبط , وما الذي يمنعك من التوصل إليه الخطوة الثانية : احصل على دعم
: اربط الألم الشديد بعدم التغيير الآن والغبطة الشديدة لتجربة التغيير الآن .
ا
لخطوة الثالثة : عطل الأنماط التي تحد من قدراتك .الخطوة الرابعة ابتدع بديلاً جديداً يمنحك القوة
.الخطوة الخامسة : حاول تكييف النمط الجديد إلى أن يصبح عادة ثابتة .الخطوة السادسة : اختبر ما أنجزت .
7 ) كيف تحقق ما تريده فعلاًأولاً عليك أن تسأل نفسك
( ماذا تريد على وجه التحديد ؟
ولماذا تريد هذا الأمر ؟ مالذي يحققه لك حصول هذا الأمر ؟ ) إ
ن سعيك إلى تحقيق أمر معين هو في الواقع وسيلتك للتوصل إلى مشاعر وعواطف ووضعيات معينة ترغب فيها
.
إذاً سلوكك ليس نتيجة لقدراتك بل نتيجة للوضعية التي أنت عليها في تلك اللحظة
, ولكي تحصل على ما تريده فعلاً عليك أن تركز ذهنياً على ما يمنحك القوة , ركز على المكان الذي تريد الوصول إليه
وليس على ما تخاف منه ولابد أن تعرف نمط تفكيرك ( بصري ,سمعي حسي
) فلكل نمط طريقة تركيز مختلفة .
إذا غيرت وضعيتك فستتغير حياتك ,
ويمكن أن تغير وضعيتك بتغيير طريقة تنفسك أو تغيير تركيزك بتقرير ما تركز عليه أو ترتيب الأشياء
التي تركز عليها أو كيفية ممارسة هذا .
التركيز فبدل من أن تركز على أسوء ما يمكن أن يحدث ركز على أفضل
ما يمكن أن يحدث عليك أن تكون دائماً في حالة تصميم على النجاح باستمتاع ,
اعرف الطريقة التي تجعلك تشعر شعوراً حسناً فإذا لم يكن لديك طريقة لتحقيق المتعة فستقع حتماً تحت تأثير الألم .
8) الأسئلة هي الأجوبةأسئلتنا هي التي تحدد أفكارنا فعملية التفكير هي عملية طرح أسئلة والإجابة عليها ,
ودائماً تكون الإجابة بمستوى الأسئلة فكلما كانت الأسئلة نوعية كانت الإجابات نوعية وأحدثت تأثير كبير في حياتنا , إن الناجحين هم الأشخاص الذين يطرحون أسئلة ذكية وإيجابية وبالتالي وصلوا إلى إجابات ذكية وإيجابية , أما المكتئبون فهم يسألوا أسئلة محبطة تسلبهم القوة مثل ( لماذا أنا بالذات )أو ( وما الفائدة ؟ )
وبالتالي سيتلقون إجابات محبطة
. إن الأسئلة التي تطرحها على نفسك
هي التي يتشكل مفهومك لشخصيتك وما أنت قادر على فعله وما أنت راغب في تحقيقه .تذكر أن مفتاح النجاح هو أن تستمر في تطوير نمط أسئلتك بطريقة تمنحك القوة
.9) تعابير النجاح النهائيإن القناعات التي بداخلنا تشكلت من كلمات ,
وبالكلمات أيضاً تتبدل القناعات فالكلمة لها تأثير قوي , فالناس الناجحين يستخدمون قاموس غني من الكلمات القوية الإيجابي
ة التي شكلت لهم عاطفة قوية أثرت على قناعاتهم وسلوكهم أما الذين يستخدمون قاموس
فقير يعيشون حياة عاطفية فقيرة أثرت بشكل سلبي على حياتهم .بمجرد تغييرك لقاموسك المعتاد – الكلمات التي تستخدمها باستمرار لكي تصف العواطف التي تشعر بها في حياتك – يمكنك أن تبدل في التو واللحظة
كيفية تفكيرك وكيف تشعر , وكيف تعيش , أي ما يسمى بالقاموس التحويلي ,
وجوهر القاموس التحويلي هو أن الكلمات التي تلصقها بتجربتنا هي التي تصبح تجربتنا
, لذا أبحث عن الكلمات التي تستخدمها لوصف مشاعرك سلبية وأكتبها ثم استبدلها بكلمات أقل حدة لتكسر النمط العاطفي السيئ الذي أعتدت عليه , واستبدل الكلمات التي تسلبك القوة بكلمات تمنحك القوة ,
أشرك صديق لك يساعدك على مراقبة التزامك بقاموسك التحويلي إلى أن تتقن استخدام الكلمات الجديدة
10 )التعابير المجازية
:" الحياة جميلة كالكرز " " الحياة كالجحيم " كلاهما تعبيرين مجازيين
, لكن ما الفرق بينهما؟ التعابير المجازية هي طريقة تشبيهيه مختصرة لفهم الأمو
ر, إذا يمكن للتعابير المجازية أن تعزز قوتنا بتوسيع وإغناء تجاربنا في الحياة فقط إذا اخترنا تبني تعابير إيجابية تطلق لقدراتنا وقناعاتنا العنان , أما إذا أخترنا تعابير تحد من قدراتنا وتسلب قوتنا فستصبح هذه قناعة راسخة نبني عليها سلوك سلبي وهذا الفرق بين التعبيرين . لذا أختر تعابيرك المجازية بذكاء وعمق وفرح .
11)عواطف القوة العشر :
هناك أربعة سبل أساسية يتعامل معها الناس مع العواطف 1- التجنب : يتجنب الناس العواطف المؤلمة ولكن لا يستطيع الشخص تجنب المشاعر القوية والأفضل معرفة كيف تتوصل إلى المعنى الإيجابي الخفي في تلك المشاعر
2- النفي : هو محاولة إنكار العواطف التي يحسها الشخص ويتظاهر بعكسها3- المنافسة : هو الانغماس في تلك العواطف والمبالغة فيها حتى تزداد سؤً
4- التعلم والاستخدام : وهي الطريقة الناجحة إذ لا يمكن الهروب من العواطف أو إنكارها أو جعلها تتحكم فينا بل يجب أن نفهمها ونستخدمها للتوصل إلى نتائج تحقق نوعية أفضل من الحياة
12) بناء مستقبل هائلالأهداف العملاقة تنتج حوافز عملاقة أهدافك تحملك إلى ما وراء الحواجز التي تعترض طريقك وإلى عالم القدرات ألا محدودة عن الأهداف هي الخطوة الأولى لتحويل الغير مرئي إلى ما هو مرئي وهذا سر النجاح إن إخفاقك في تحقيق أهدافك قد يعني تحقيق أهدافك الحقيقة ,
إذا علينا أن نثق بأن خيبات أملن
ا قد تكون في الواقع عبارة عن فرص مازالت خفية عن الأنظار فقط نتمعن في مغزى هذا الإخفاق.ليس المهم فقط أن تكون لديك أهداف , إنما من المهم أيضاً نوعية الحياة التي تمارسها على الطريق لتحقيق هذه الأهداف
, كما أن تركيز الوضعية الذهنية على هذا الهدف هي التي تجعل هذا الهدف هو أولوية بالنسبة لك وتعطيه حدة عاطفية هائلة تدفعك لتحقيقه , كما أن التزامك بتحقيق أهدافك هو ما يحقق لك المزيد من النمو والنجاح ومساعدة الآخرين على النجاح لتشعر بالسعادة الكاملة
13 ) التحدي الذهني ذو الأيام العشرةإذا كنا نريد أ نحقق مستوى جديد من النجاح فلابد أن يكون لدينا مستوى جديد من التفكير
, لذا يمكن أن نأخذ فرصة ذهبية خلال 10 أيام مبتدئاً على الفور من هذه اللحظة بأن تتحكم في قواك الذهنية والعاطفية
وبأن تقرر الآن أنك لن تنغمس في أي فكرة أو عاطفة سلبية أو غير مثمرة متذكراً أن لا تتجاهل مشاكل الحياة بل أن تضع نفسك في وضعيات ذهنية عاطفية أفضل بحيث لا تكتفي فقط بالتوص
ل إلى حلول بل أن تنفذها مستخدماً قاموساً تحويلياً وعبارات مجازية شامل تمنحك القوة وتوجه تركيزك إلى النواحي الإيجابية أن القاسم المشترك بين كل الناجحين أنهم يحافظون على تركيزهم ووضوح رؤيتهم وقوتهم مهما واجهوا من مشكلات .
 

Design in CSS by TemplateWorld and sponsored by SmashingMagazine
Blogger Template created by Deluxe Templates | تعريب وتطوير : حسن